Pekerjaan pertamanya di hari pertama sebagai wali kota baru New York: ke lapangan. Yakni ke apartemen yang sedang dalam proses pailit.
Di situ Zohran Mamdani, sang wali kota, tegas: akan berada di pihak ribuan penyewa apartemen. Ia akan menuntut dijaminnya hak-hak penyewa, tenant. Ia menegaskan akan intervensi hukum karena pemkot punya hak untuk intervensi.
Di situ pula Zohran mengumumkan dibentuknya dinas urusan perlindungan tenant. Lalu mengumumkan siapa yang menjabat kepala dinasnya: seorang wanita yang memang aktivis pembela hak-hak tenant. Yakni Cea Weaver. Kulit putih. Ahli perencanaan kota. Dia sampai mengusap air mata, terharu, ketika diangkat untuk jabatan itu.
Perusahaan properti yang sedang mengajukan pailit itu: Pinnacle. Perusahaan besar. Punya 50 blok apartemen di New York. Lebih 5.000 orang menyewa apartemennya. Sebagian besar adalah sopir, pegawai kecil, pekerja toko, dan sekelas itu.
Pinnacle mengajukan pailit agar terhindar dari kewajiban bayar utang yang besar ke bank. Pinnacle mengeluh bunga bank terlalu tinggi dan sewa apartemen tidak bisa dinaikkan.
Apalagi Zohran kini jadi wali kota. Salah satu program unggulannya adalah membekukan tarif sewa apartemen. Tidak boleh naik terus. Sudah terlalu tinggi.
Maka prospek bisnis persewaan apartemen di New York dilihat Pinnacle sangat suram.
Di Amerika belakangan memang dikenal jenis baru penyebab inflasi: inflasi akibat kerakusan pengusaha. Harga saham harus terus naik. Dorongan ”harus terus naik” itulah yang membuat harga-harga naik. Terjadi inflasi.
Tapi New York akan terus bergerak ke ”kiri”. Apalagi tiga pejabat inti New York semuanya beraliran sosialis kiri. Tiga Serangkai kiri.
Tiga orang itu beda agama semua: Zohran, Islam. Saat mengucapkan sumpah menggunakan Quran.
Jumaane Williams, Kristen. Kulit hitam. Jabatannya: advokat rakyat. Tugasnya membela hak-hak warga kota yang dirasa kurang dapat perhatian. Juga penampung komplain warga kota. Lebih bergigi dibanding ombudsman. Kalau wali kota berhalangan tetap pejabat inilah yang menggantikan wali kota. Ia bersumpah dengan Injil.
Pejabat ketiga yang juga dilantik bersamaan dengan Zohran adalah: Mark D. Levine. Ia Yahudi. Dilantik dengan kitab suci Yahudi. Jabatan Mark adalah:comptroller.
Jabatan ini sangat penting: pengontrol penggunaan anggaran pemkot secara total.
Zohran, Jumaane, dan Mark sama-sama dipilih langsung oleh rakyat. Bisa saling kontrol. Tidak bisa saling pecat. Tujuannya: agar wali kota dikontrol ketat dalam menggunakan kekuasaannya. Terutama kekuasaan di bidang keuangan.
Kalau di Indonesia pejabat comptroller itu seperti menteri keuangan merangkap Irjen, BPK, BPKP, dan KPK sekaligus. Sangat berkuasa. Lebih berkuasa dari sekadar menteri keuangan.
Comptroller bisa menghentikan proyek yang menggunakan dananya tidak baik. Semua dana proyek baru bisa cair kalau comptroller sudah setuju. Kontrak proyek, baru sah kalau comptroller sudah menyetujuinya.
Termasuk dalam penggunaan dana pensiun kota New York: comptroller sangat ketat menjaganya. Tidak bisa terjadi kasus seperti di Asabri atau Taspen dan Jiwasraya.
New York punya dana pensiun termasuk terbesar di dunia: USD250 miliar. Itu dana pensiun guru, polisi, pemadam kebakaran dan pegawai Pemkot. Hampir Rp 4.000.000.000.000.000.-
Nama jabatan penting itu saya anggap lucu: comptroller. Bukan “controller”. Tapi maksudnya sama.
Bagaimana asal usulnya ”controller” bisa menjadi ”comptroller?’
Anda tidak bisa pura-pura belum tahu: itu awalnya salah ketik. Orang Inggris mengira awalnya dari bahasa Prancis ‘compt roller’. Menyisiri gulungan kertas catatan keuangan, untuk diperiksa ulang.
Maka seluruh kata di peraturan perundangan, termasuk di Amerika, tertulis comptroller. Kalau Anda menulis controller itu justru membuat dokumen tidak sah secara hukum.
Maka comptroller adalah bahasa pemerintah yang kalau di swasta disebut controller.
Zohran akan dikontrol ketat oleh dua pejabat itu. Jameene mengontrol Zohran dalam hal kualitas layanan publik. Mark mengomptrol Zohran di bidang keuangan dan ketepatan penggunaan uang.
Dengan sistem seperti itu tanpa iman dan fikih pun sudah bisa menjadi sangat agamis.(Dahlan Iskan)
